【编者按】

　　为庆祝中国共产党成立100周年，中国成人教育协会秘书处党支部组织党员和入党积极分子在国家大剧院观看了红色经典民族歌剧《白毛女》。

　　时间的步伐一如往昔，不论是辉煌还是苦难。当一切都成为过去，在其中体味最深刻的还是没有共产党，就没有新中国。

　　习近平总书记要求要深入生活，扎根人民，把各民族共同创造的中华文化传承好、发展好，为人民创作、为时代放歌。为教育者，亦应如此。

 

坚定文化自信   建设文化强国

——歌剧《白毛女》观后想到的

崔邦焱 

　　在庆祝建党百年之际，协会秘书处党支部组织观看了我国优秀传统剧目歌剧《白毛女》，深受教育，深受启迪的同时，引发了一些思考。

　　党的十九大明确提出："要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。"但是在当下，像《白毛女》这样的精品实在太少了！我不是文艺工作者，只能仅从"外行看热闹"的层面谈谈拙见。

　　时代巨轮，滚滚向前，文化之魂，薪火相传。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴,文化强则国家强。一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神，反映时代，创造流芳万世的文艺作品，是新时代坚定文化自信，建设文化强国的历史使命。那么究竟如何才能使命担当呢？

　　一、必须坚持习近平新时代中国特色社会主义文艺思想

　　习近平同志在党的第十九次全国代表大会上庄严宣告："经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。"指引这个新时代的理论，就是习近平新时代中国特色社会主义思想。与时俱进，中国特色社会主义文艺也进入了新时代，其指导理论必须是新时代中国特色社会主义文艺思想。这一思想描绘了新时代文艺梦想的蓝图，擘画了新时代文艺事业的未来，成为繁荣和发展新时代中国特色社会主义文艺的行动纲领和思想指南。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，我们党把文化建设提升到新的历史高度，强调坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，把坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的制度确立为中国特色社会主义制度体系的一项根本制度，把坚持社会主义核心价值体系纳入新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略。解决了"坚持和发展什么样的中国特色社会主义文艺"的重大问题。

　　二、必须坚持以人民为中心

　　习近平指出"社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺"。文艺的根基在人民，文艺的源泉在人民，文艺的精髓在人民，文艺的前途在人民。人民生活是一切文艺艺术取之不尽、用之不竭的源泉，人民的需要是文艺存在的根本价值所在。一切影响社会、流芳万世的文艺精品，反映的都是时代要求和人民心声。习近平总书记主张艺术理想要融入党和人民的事业之中，要胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤，要推出更多反映时代呼声、展现人民奋斗、振奋民族精神、陶冶高尚情操的优秀作品，为人民昭示更美好的未来，为民族描绘更辉煌的明天。以多彩的笔触反映时代风貌，以群众喜闻乐见的创新性作品激发向上向善力量，让文学照亮生活，让精品滋养人心，使文艺更好地担负起时代前进的号角、人民精神火炬的作用，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。那么，只要我们坚持以人民为中心的创作导向，一切想着人民，一切为了人民，文艺事业、文艺工作、文艺批评就有了切实的抓手和规范，就有了成熟的思路和见解，就能破解各式各样的难题，就增强了攀登文艺高峰的勇气和信心。优秀的文艺作品,流淌的应该是人民的情感。

　　三、必须与时俱进、推陈出新

　　中国特色社会主义进入新时代，新时代需要新文艺。记录新时代，为时代前行提供精神力量，回应时代提出的发展命题，是新时代文艺工作最根本的使命。毋庸讳言，中国的文艺实践已经发生翻天覆地的变化，许多观念和认知已大大有别于前人，新时代亟待总结和创新。要从问题出发，从正在做的事情出发，与时俱进，把我们几十年的丰富文艺实践经验科学化。譬如，文艺与生活、文艺与时代、文艺与市场、文艺与理想信念、文艺与历史经验、文艺与文化传统、文艺的内容和形式、文艺的风格和创新、文艺的价值观、作家的创作状态、文艺家的道德情操、作家的素养和感情、批评的标准与态度、文体与网络传播方式、现实主义和浪漫主义、党的领导与文艺工作，等等。都是在现实中亟待解答的矛盾与问题。只有把这些重大问题解决好、回答好，才能出新品、出好品、出精品。坚持与时代同步伐，要从当代中国的伟大创造中发现创作主题，深刻反映时代的历史巨变。实践证明，不同历史时期反映时代的现实作品，都产生了积极反响，而脱离时代的作品，远离实践的作品，形成的都是文化的垃圾，终将被时代所淘汰。坚持与时代同步伐，要从当代中国的伟大实践中深入探索，勇于回答时代课题。优秀的文学艺术往往能够提出新的命题、解决新的问题。当下许多优秀的文艺作品，都是有深度思考、观照现实、作出积极探索的作品。

　　四、要出精品力作、万世流芳

　　古有《红楼梦》，战争时期还有《白毛女》，现在有什么？应该深思。当前,文艺工作的重点要是把握历史性节点,谋划重大题材创作,在讲好中国故事基础上推动文艺工作迈上新高峰。当前文艺工作的重点是什么?习近平总书记在讲话中指出:"希望大家深刻反映党和人民的奋斗实践,深刻解读新中国70年历史性变革中所蕴藏的内在逻辑,讲清楚历史性成就背后的中国特色社会主义道路、理论、制度、文化优势,更好用中国理论解读中国实践,为党和人民继续前进提供强大精神激励。"对于文艺工作者来说,就是要把握历史性节点,谋划重大题材创作,建设文艺高峰以精品奉献人民。要立足中国现实，植根中国大地，把当代中国发展进步和当代中国人精彩生活表现好、展示好。把中国精神、中国价值、中国力量阐释好。讲好中国故事,向世界展现真实、立体、全面的中国,诠释好中国精神,发掘、阐释和弘扬中华民族伟大复兴的精神力量，彰显中国风格,推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展,传承文脉、开创未来。要坚持与时代同步伐，从当代中国的伟大事业中汲取精神力量，描绘我们这个时代的精神图谱，表现新时代的精神图景，书写民族复兴的史诗，真正以叫得响、传得开、留得住的文艺精品奉献于世界。

　　五、要繁华似锦、百花齐放

　　中国特色社会主义进入新时代，新时代需要新文艺。记录新时代，为时代前行提供精神力量，回应时代提出的发展命题，是新时代文艺工作最根本的使命。只有繁花似锦，才能春色满园。只有百花盛开，才能开出花魁。要鼓励文艺工作者敢于创新、勇于创新。从当代中国的伟大实践中深入探索，勇于回答时代课题。要鼓励人人讲好中国故事，向世界展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力和中华文化影响力。要诠释好中国精神，发掘、阐释和弘扬中华民族伟大复兴的精神力量。要彰显出中国风格，推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，传承文脉、开创未来，明方向、正导向，转作风、树新风，出精品、育人才，在正本清源上展现新担当，在守正创新上实现新作为。弘扬爱国精神增强人民力量，弘扬时代精神坚定必胜信心，弘扬民族精神维护民族团结，弘扬现实主义精神扎根人民生活，弘扬中华文化精神创造优秀作品，弘扬中华审美精神提升鉴别能力，弘扬中国精神凝聚中国力量。

 

歌剧《白毛女》观感

张昭文

　　参加中国成协秘书处党支部党史学习活动去国家大剧院观看了歌剧《白毛女》。歌剧《白毛女》是延安时期在毛泽东文艺座谈会精神激励下，由延安鲁艺的文艺工作者创作演出的著名歌剧。当年在延安广受欢迎，毛泽东等革命领导人都给予高度评价。歌剧创作演出至今已有近九十年历史，"文革"中虽看过芭蕾舞剧《白毛女》，但还是第一次观看歌剧《白毛女》，看后为歌剧的内容、创作的水平、演员的精湛技艺而深受教育、深受启发。歌剧讲述了1934年年三十，河北省某县杨各庄贫农杨白劳躲债回家，期盼与独生女喜儿过团圆年，不料地主黄世仁的管家穆仁智突然上门讨债。在黄家黄世仁、穆仁智利用驴打滚的高利贷逼迫杨白劳卖喜儿抵债，杨白劳抗争不过，被逼在卖身文书上摁了手印。后来杨白劳含恨喝下盐卤，以死抗争。大年初一，杨白劳死了，穆仁智带着狗腿子抢走了喜儿。一个多月后大春、大锁为救喜儿，一起痛打穆仁智，大锁被抓，大春被逼远走他乡。喜儿在黄家备受折磨，最终没有逃脱黄世仁的魔爪终被奸污，喜儿悲愤万分，欲寻短见，被张二婶救下。黄世仁婚事将近，为避免家丑，要把喜儿卖给人贩子，张二婶帮助喜儿逃出黄家。喜儿躲过劫难逃进深山。三年后喜儿藏身山洞，靠吃庙里的贡品和野果野菜度日，因长期缺盐，浑身毛发变白，成为村民传说中的"白毛仙姑"。风雨之夜，奶奶庙里喜儿撞见追打前来躲雨的黄世仁、穆仁智，被黄世仁当成"鬼"。后来参加了八路军的大春回到村中，在山上找到喜儿，喜儿大春相认悲喜交加。大春带喜儿下山报仇，在斗争会上喜儿控诉黄世仁，村民把黄世仁、穆仁智移送人民政府公审法办。旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人。像杨白劳、喜儿一样的亿万农民在共产党领导的新社会终于翻身解放，分到土地，做了国家和自身的主人。歌剧的演出单位是中国歌剧舞剧院，。剧本是当年延安鲁迅艺术文学院集体创作，编剧执笔有贺敬之、丁毅，作曲有马可等艺术家。顾问有郭兰英、王昆、乔佩娟，艺术指导是彭丽媛。演出单位是中国歌剧舞剧院（前身延安鲁迅艺术学院）。现在的演职人员满怀革命激情地歌颂共产党解放了千千万万杨白劳、喜儿一样的劳苦大众，歌颂毛主席共产党，歌剧内容深刻，编剧经典，演员水平一流，使自己深受教育和启迪，感到上了一堂生动、深刻、既有深厚历史又有崭新意义的党课。

　　歌剧使我再一次认识到，在蒋介石国民党统治下，当时地主拥有土地，军队和政权都保护地主，农民没有土地，只能受雇于地主，辛辛苦苦一年下来收成不够交租，欠债还不起。歌剧《白毛女》不仅仅是一个典型案例，而且具有普遍意义，在一定程度上代表了亿万农民的劳苦生活。共产党毛主席高举马克思列宁主义旗帜，领导工农群众推翻国民党反动政权，实行土地革命，耕者有其田，让广大农民第一次拥有了自己的土地，这是开天辟地的第一次。共产党让工人农民当家做主，不再替资本家地主打工，自己成了国家、土地、工厂的主人。对广大劳动人民来讲，共产党让他们翻身得解放，过上了从来没有过的好日子，因此工农群众愿意跟党去推翻国民党反动派，愿意跟着共产党走社会主义道路。因为党代表了绝大多数人民的根本利益，党能为人民带来幸福生活，中国共产党成立百年的历史证明了这一点，中国社会主义革命和建设胜利的历史证明了这一点。

　　展望中国人民迈向第二个百年奋斗目标的伟大征程，我们既要有理想自信、文化自信、道路自信、制度自信、能力自信，要充满必胜的信心。同时又要清醒地看到面临百年未有之大变局，面临世界一些国家对我国的围攻、打压、封锁、搅局等复杂的外部世界。国内也面临发展中不平衡、不充分等诸多发展崛起中必不可免的困难和问题，旧的矛盾解决了新的矛盾不断出现，实现国家民族伟大复兴的目标绝非易事。新时代，我们更需要在以习近平为核心的党中央坚强领导下，坚定践行马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义理论，坚定社会主义信仰，认真学习贯彻落实新时代党和国家的重要方针政策，积极学习贯彻习近平教育重要论述、全国教育大会和职业教育大会精神，认真学习踏实工作，不断提高能力水平，研究创新工作思路方式方法，以更加有效的成人继续教育实践活动和科研成果，努力服务党和国家经济社会发展，努力服务教育、特别是成人继续教育发展，努力服务教育行政部门，努力服务成人继续教育工作者，努力服务广大成人学习者，努力发挥共产党员作用，与同事们团结奋斗，扎实做好中国成协承担的各项工作，以饱满热情和实际行动庆祝党的百年华诞，为实现国家"十四五"规划和2035远景目标做出应有的贡献。

 

不忘初心 严于利己 敬业服务

——《白毛女》歌剧观后感

许建

　　6月11日晚，观看了党支部组织的庆祝中国共产党成立100周年红色经典剧目《白毛女》歌剧展演。虽然四十多年前看过电影版的芭蕾舞剧《白毛女》，但再次观看，思绪定格在剧终村民老百姓们喊出的中国共产党万岁的画面上。

　　1.没有共产党就没有老百姓的好日子。这是乡亲们最朴实的从心底发出的声音。当我再次学习党史更加深刻认识到，是历史选择了共产党，是人民选择了共产党。因为老百姓们看到了中国共产党的出发点与奋斗目标,就是为广大的老百姓谋幸福。

　　2.只有共产党的领导，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。

　　我们要永远铭记，没有共产党就没有新中国。是中国共产党经历了28年的浴血奋战，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史；是中国共产党深刻改变了中国人民和中华民族发展方向和进程、前途和命运；是中国共产党坚持实事求是，从第"一个五年计划"，"到今天的"十四五规划《纲要》"制定中探索出走中国特色社会主义道路，以及乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家的新征程。百姓们看到了并认识到中国共产党所做的一切就是为了国家强盛，一切为了人民绝不是空洞的口号。

　　3.站在新发展阶段，自己要始终同以习近平同志为核心的党中央在思想政治行动上保持高度一致。坚定理想信念，加强学习，加强修为；再次加入服务于成人继续教育的岗位上，更要以党员标准要求自己，严格自律，遵守各项规章制度，做退休不褪色的中国共产党员。

 

又看《白毛女》

赵跃进

　　为庆祝建党百年，重温红色经典，中宣部、文化和旅游部今年复排了一批经典作品，其中就有经典民族歌剧《白毛女》，由中央直属院团中规模最大、艺术门类最多、历史最悠久的国家级艺术剧院之一中国歌剧舞剧院演出。

　　党支部决定集体观看《白毛女》,以扎扎实实开展好党史学习教育，学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，共同推动继续教育、全民终身学习、学习型社会建设见成效、出成果。

　　观众爆满，不少是自费的。听到后座一个观众告诉她女儿，"姥爷终于随了心愿"，一家三代看《白毛女》。

　　一、背景：

　　1942年后，以延安文艺座谈会召开为新的起点，我国革命文艺工作者提出了"到农村、到工厂、到部队中去，成为群众的一分子"的响亮口号，积极投身于抗战的烽火斗争和人民群众的火热生活。正是从广大工农兵群众的现实生活中汲取丰富营养，一大批鼓舞人民抗战斗志、深受群众欢迎的优秀文艺作品应运而生，如大型新歌剧《白毛女》、秧歌剧《兄妹开荒》、小说《小二黑结婚》等等。这些作品不仅在当时产生了重大影响，而且在中国文艺史上也具有重要地位。（毛泽东文艺思想对当代文艺工作的指导意义，龙新民，《 光明日报 》2013年12月18日）

1945年4月，延安鲁迅艺术文学院艺术家们集体创作的歌剧《白毛女》首次亮相。

　　二、评价

　　歌剧《白毛女》是歌剧艺术发展史上具有里程碑意义的经典作品。它吸收中国传统戏曲艺术的精华，采用中国北方民歌的曲调，将中国的民族艺术与西方的歌剧艺术相结合，深刻揭示了"旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人"（周扬语）的思想主题。

　　三、首演：

　　1945年4月23日，中共七大在延安召开，4月28日晚，中央党校大礼堂灯火通明，由延安鲁迅艺术文学院艺术家们集体创作的歌剧《白毛女》首次亮相。演出大获成功。

　　文献记载，演出后第二天，中央办公厅专门派人传达中央领导同志的观感：第一，这个戏非常合时宜；第二，艺术上很成功；第三，"黄世仁"罪大恶极应该枪毙……直到很久之后，人们才得知"枪毙黄世仁"是刘少奇提出来的。这之后，"黄世仁""穆仁智"在剧中被当场枪毙。

　　不过，最新版的《白毛女》又恢复成"交区政府审判"。

　　四、历程：

　　以王昆等为代表的第一代"白毛女"，以郭兰英等为代表的第二代"白毛女"，到以彭丽媛等为代表的第三代"白毛女"，再到以雷佳、蒋宁等为代表的第四代"白毛女"，民族歌剧经典《白毛女》凝聚了几代人的情感记忆。

　　五、衍生剧目

　　1.京剧《白毛女》，1958年改编为京剧，由赵燕侠先生首演。京剧表演艺术家杜近芳饰演喜儿，李少春饰演杨白劳，叶盛兰饰演大春，袁世海饰演黄世仁，洪骆年饰演穆仁智，李金泉饰演王大婶，苏维明饰演赵大叔......。

　　后来也有不少地方剧种演出《白毛女》。

　　2.芭蕾舞剧《白毛女》，1964 年由上海舞蹈学校的师生集体创作而成，在舞蹈中成功融入民间舞与古典舞动作，中西结合。舞剧于1965 年在第六届"上海之春"进行首演，并引起轰动，赢得无数殊荣，是"八个样板戏之一"。上演以来，相继有二十四个省市艺术团体和中国铁路文工团、中国歌剧舞剧院芭蕾舞团、北京舞蹈学校等学习演出。1994年被评为"中华民族二十世纪经典舞蹈作品"。

　　3.电影《白毛女》，《白毛女》是东北电影制片厂出品的剧情电影，由王滨、水华执导，田华、陈强、胡朋、张守维、李百万、李壬林等主演。该片于1951年3月11日在中国上映 。

　　六、艺术特点

　　现场感觉：大幕未启，管弦悠扬，合唱飘出，气势磅礴。

　　剧中常出现中国戏曲中常用的单皮鼓和大锣等打击乐，声声震撼！

　　《白毛女》，采用河北小调"小白菜"为主调，吸收了中国古典戏曲、西洋歌舞歌剧和五四后话剧创作的优点与特点。该剧在中共七大召开之际公演，共演出30多场，其演出时间之久、场次之多创下了延安演出史上的奇迹。演出得到了毛泽东、周恩来等中央领导的肯定和赞扬，轰动了整个延安。《白毛女》将强烈的浪漫主义精神和共产党的阶级斗争理论结合在一起，成为解放区文艺标志物，迅速风靡各个解放区。之后这出歌剧还在国统区演出，广受赞誉。（以鲁艺为例试析延安时期毛泽东的文艺思想，林晓清，《毛泽东与中华民族伟大复兴：纪念毛泽东同志诞辰120周年学术研讨会论文集（上）》，中央文献出版社2014年版）

　　七、《白毛女》久演不衰

　　以富有民族特征的艺术方式，从阶级斗争的观点出发，挖掘农民罹遭苦难的根源，表现他们改变自身命运的抗争，昭示他们获得解放的道路，是歌剧《白毛女》的历史性贡献，也是其征服亿万观众的根本原因。

　　八、《白毛女》的语言风格：接地气、大白话

　　尽管今天看到的歌剧《白毛女》有不少创新，但其语言风格基本上保留了延安时期大白话、接地气的风格，那个时候鲁艺重在聚焦工农兵火热的战斗与生活，积极投身于抗战的烽火斗争。写出来的东西没有那么多华丽的词藻：

　　1）北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到；北风那个吹，雪花那个飘，我等我爹爹，回家过年。

　　2）人家的闺女有花戴，我爹钱少不能买，扯上了二尺红头绳，给我扎起来，喂扎呀扎起来。

　　3）爹出门去躲债，整七那个天，三十那个晚上，还没回还，大婶给了玉茭子面，我等我的爹爹，回家过年。

　　4）想要逼死我，瞎了你眼窝！舀不干的水，扑不灭的火！??我要报仇，我要活！"

　　5）恨似高山仇似海，路断星灭我等待，冤魂不散我人不死，雷暴雨翻天我又来。

　　那个时候，中国农村、农民的文化水平不高，文盲很多，再有军队里的解放战士，如何通过教育，使他们接受革命道理，投身革命战争，《白毛女》大白话、接地气的风格起到了特殊的作用。

　　解放战争时期，山东渤海区流传一句话——"开十次会,不如演一场《白毛女》"

　　《白毛女》起到了宣传农民、教育农民、团结农民、唤醒农民、组织农民的极好效果，逐渐唱红全中国。

　　由此想到我们的工作，更多的是面向社区、企业、农村等群体，如何使他们共享发展的成果，如何使贫困地区人民脱贫不返贫，如何用他们的语言动员他们学习，的确是个问题。

　　今天，中国已经成为一个教育大国，对于城镇来讲，孩子上学不是问题。但中西部尤其是西部地区，如何使每一个走出校门的学生，能掌握一门技能，诸如瓦匠、厨师、管工等，能养家糊口、建立家庭，在社会里过上体面的生活，是教育工作者的最大的善举，最有意义的工作！

　　我们能做些什么？

　　演出结束，走出剧院，回头看，国家大剧院真美！

 

五代白毛女，传承革命情

——歌剧《白毛女》观后感

关  昀

　　我见过五代白毛女（喜儿）。

　　九十年代后期，我造访朝阳门内大街路北文化部大院中的周巍峙、王昆夫妇的家。王昆老师是不折不扣的第一代喜儿，她以那标志性的笑容迎接我，那是她在领衔中国当代资深歌唱家音乐会巡演，精神矍铄。

　　1995年，我大学毕业，学校对面昌运宫文化部高知楼藏着各位国宝级大家，其中有一位把我当成忘年交--《红灯记》中李奶奶的扮演者高玉倩老师。一次，我在她家不期而遇她的邻居郭兰英老师，热火朝天地聊了一阵，后来郭老师还邀请我观看了她舞台生活纪念演出。郭兰英是第一代喜儿，她是中国歌舞剧院经典版《白毛女》的定型者。

　　七十年代后期，为了接好郭兰英老师的班，中国歌舞剧院从上海京剧院调入了李元华老师，她也给过我很多帮助。在郭兰英舞台生活纪念演出中，她演唱的是《北风吹》。

　　九十年代，中国歌舞剧院演出《白毛女》的AB组分别是万山红、韩延文，我管这二位都叫大姐，给过我不少工作上的支持。两组喜儿我都看过，她们是第三代。

　　谭晶算是第四代喜儿的代表之一，她经历了民歌到通俗再回民歌的过程才走到喜儿这个人物的，而我与她相识的时候，还是在中国院学民歌的时候呢，我一直记得她骑着自行车找我录音时的样子。

　　今天在大剧院，重睹芳华，我见到了第五代喜儿--蒋宁。文化部倾力打造，《白毛女》再创辉煌。

　　白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公"喜儿"，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作"白毛女"。

　　1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。此作品后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。中华人民共和国建立后，这一特殊时期创作的文艺作品成为中国非物质文化遗产瑰宝。

　　1942年5月23日，毛泽东在陕西延安发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，提出文艺不是超阶级的，文艺要和工农兵群众结合。在同一个时期，延安的共产党人还发动了整风运动和大生产运动。这使得延安的文艺工作者意识到要创作出一个全新的反映共产党的理念的艺术作品。

　　1945年中共七大准备召开之际，当时苏联红军已经向德国反攻，第二次世界大战胜利的曙光已经来临。延安的鲁迅艺术学院的一些艺术家在院长周扬的指示下，根据1940年流传在晋察冀边区一带"白毛仙姑"的民间故事传说，加工改编出了歌剧《白毛女》。

　　历史是最好的教科书。要了解我们党和国家事业的来龙去脉，汲取我们党和国家的历史经验，正确了解党和国家历史上的重大事件和重要人物。这对正确认识党情、国情十分必要，对开创未来也十分必要。要围绕中国共产党为什么"能"、马克思主义为什么"行"、中国特色社会主义为什么"好"等重大问题，广泛开展宣传教育，加强思想舆论引导，坚定广大干部群众对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，进一步激发全体人民爱党、爱国、爱社会主义的巨大热情。

　　

《白毛女》观后感

洪婷婷

　　在今年3月23日中共中央就中国共产党成立100周年庆祝活动有关情况举行的发布会上，中宣部副部长、文化和旅游部部长胡和平介绍，为庆祝建党百年，重温红色经典，今年复排了一批经典作品，比如民族歌剧《白毛女》，芭蕾舞剧《红色娘子军》，交响合唱《长征组歌》等。结合党史学习教育，成协秘书处决定6月11日晚集中组织观看歌剧《白毛女》。通过观看红色题材文艺精品，重温中国共产党百年辉煌历程，共同庆祝党的百年华诞。

　　一、剧情介绍

　　1934年大年三十，河北省某县杨各庄，风雪中，贫农杨白劳躲账回家，盼望与独生女喜儿过团圆年。正当父女俩其乐融融之时，地主黄世仁的管家穆仁智突然上门。黄家，黄世仁与穆仁智威逼利诱，用"驴打滚"的高利贷逼迫杨白劳卖喜儿抵债。杨白劳抗争不过，被逼在卖身文书上按了手印，昏死在回家的路上。好友赵老汉发现昏倒在雪地里的杨白劳。喜儿和大春、王大婶也回到杨家一起过年、吃饺子。赵老汉讲起了当年红军的故事，令大春和喜儿心生向往。众人离去后，杨白劳含恨喝下盐卤，以死抗争。大年初一，众人发现门外杨白劳的尸首。喜儿悲痛欲绝、抚尸痛哭。穆仁智带着狗腿子抢走了喜儿。

　　一个多月后，大春与大锁一起痛打穆仁智。大锁被抓，大春被逼远走他乡。喜儿在黄家备受折磨，好在有张二婶好心相助，勉强度日，无奈最终沒有逃脱对她垂涎已久的黄世仁的魔爪，终被奸污。喜儿悲愤万分，欲寻短见，被张二婶救下。

　　黄世仁婚事将近，为避"家丑"，黄家拟将喜儿卖给人贩子。张二婶得知后，帮助喜儿逃出黄家。大河边芦苇荡中，追逐而来的黄世仁、穆仁智发现岸边一只喜儿的鞋，判定喜儿投河而亡。喜儿躲过劫难，逃进深山。

　　三年过去了，喜儿藏身山洞，因长期缺盐，浑身毛发变白，成为村民们传说中的"白毛仙姑"。风雨之夜，奶奶庙里，喜儿撞见并追打前来躲雨的黄世仁、穆仁智，被当成"鬼"。秋天，已是八路军的大春回到村中，当得知"白毛仙姑"的事情后，决定上山一探究竟。大春、大锁在山洞里追上喜儿，一番盘问之后，终于明白真相。喜儿大春相认，悲喜交进。"太阳出来了!..."大春带喜儿下山报仇。村口斗争会上，喜儿控诉黄世仁，村民们怒不可遏。黄世仁、穆仁智被送交人民政府公审法办。"旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人"喜儿们在新社会里终于翻身做主人。

　　二、对于作品的理解与感想

　　这部作品主旨讲的是"旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人"。在那样一个饥寒交迫的年代，大多数的穷苦老百姓缺衣少食，因生活所迫，被地主欺压沦为奴隶的艰苦生活。杨白劳被迫签下了卖喜儿的契书，沦为奴隶，被欺压、辱骂、欺凌。杨白劳因愧疚自责和对生活丧失信心，最终选择了自杀。大锁被抓，大春被逼远走他乡。《白毛女》就是当时千千万万劳苦大众的缩影，从杨白劳、喜儿、大锁、大春的遭遇中，演绎了旧时代被压迫、被奴役、被欺凌的劳苦大众悲惨命运，死亡、仇恨、黑暗，"旧社会把人逼成鬼"。喜儿为逃脱黄世仁的魔抓，"隐"于山洞，成为村民们传说中的"白毛仙姑"，直到红军的到来，领导人民最终将黄世仁、穆仁智送交人民政府公审法办，喜儿翻身开始新生活，革命、斗争、重生，"新社会把鬼变成人"。

　　看完这部巨作，演员们生动形象的演绎，给我留下了深刻的印象，画面感强、感染力强、代入感强，里面的唱词更能容易引起观众共鸣，让人震撼，让心灵受到洗涤。这些画面也让人想起发生在老一辈人身上的悲剧，是艰苦年代的回忆。我们年轻人更要铭记历史， 珍惜我们现在的一切。也要学习喜儿在面对痛苦的生活面前没有选择逃避和退缩，坚强的活着。我们年轻人更应该学习喜儿那种"我要活"的精神和勇气，敢于面对困难才是勇者。

　　历史证明，在中国共产党的领导下，人民当家作主，走上了中国特色社会主义道路，建设了"富强、民主、文明、和谐"的社会主义现代化国家。我们深刻认识到红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易。我们要进一步增强"四个意识"、坚定"四个自信"、坚决做到"两个维护"，切实做到理论上清醒和政治上坚定。

　　三、观看了国家大剧院原创与制作剧目选展

　　中途休息时间我还观看了国家大剧院原创与制作剧目选展，习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的重要讲话中指出，"中国不乏生动的故事，关键要有讲好故事的能力:中国不乏史诗般的实践，关键要有创作史诗的雄心"。时值中国共产党成立100周年，国家大剧院以推动中国原创剧目的发展为出发点，注重从祖国悠久历史和中华优秀传统文化中汲取营养，或从家喻户晓的历史故事和文学作品中取材，或以民族英雄、革命先辈为选题之源，坚持创造性转化、创新性发展，致力打造民族原创精品剧作。 选展了《方志敏》《金沙江畔》等六部剧院原创剧目，这些剧目中有致敬经典的民族歌剧《洪湖赤卫队》，有弘扬长征精神的原创史诗民族歌剧《长征》，有聚焦民族解放，讴歌家国情怀的原创话剧《抉择》，有讲述筑路故事、传承奋斗精神的原创民族舞剧《天路》，一部部剧目或彰显历史长河中的经典瞬间与人性光芒，或书写一个时代的精神风貌和文化印记。

　　国家大剧院通过红色剧目，传承红色经典、弘扬红色文化。通过观看展览，重温经典旋律，共忆峥嵘岁月。像《白毛女》等这些经典巨作不应被遗忘，应该被人们重新审视。

　　四、以史明鉴，砥砺前行

　　"以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替"。历史是最好的教科书，通过观看《白毛女》这样的红色题材文艺精品，结合"四史"学习教育，让我们年轻人更加了解历史知识、历史经验、历史精神、历史方法，体会其中蕴含的规律、经验和教训，感受到了中华民族从站起来、富起来到强起来的艰苦过程和历代伟人的辛苦付出，我们更要以史明志、以史为师、以史为鉴。

　　作为年轻同志我们更应该要增强历史意识，树立贯古通今的大历史观；要涵养教育情怀，坚定教育报国的初心使命；要弘扬担当精神，彰显不负韶华的青春力量。

　　作为成人继续教育工作者，我们更应该在学党史、悟思想的过程中传承基因、赓续传统、坚定信念、淬炼思想、磨砺本领，在受教育、干教育的过程中，做一个有理想、有本领、有情怀的人。在成人教育战线中，怀抱崇高理想、充满奋斗精神，彰显不负韶华的青春力量，砥砺前行，争做时代新人。为成人继续教育事业而努力奋斗，在建设教育强国、人才强国、文化强国等社会主义建设新征程中做出贡献力量。

 

歌剧《白毛女》观后感

姚晓梅

　　2021年6月11日晚，协会组织在国家大剧院观看了歌剧《白毛女》，"北风那个吹，雪花那个飘……"，多么熟悉的音乐旋律和唱词，久远的记忆瞬间从心底被唤醒。《白毛女》的故事脉络：过年、爱情、礼物，贫富、还债、卖女，为奴、忍辱、逃跑，荒野、饥饿、生存……。故事来源于一个富有传奇色彩的民间凄美的传颂，它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史，并以此说明封建的剥削制度"使人变成鬼"，劳动人民当家做主的新社会"使鬼变成人"。以革命现实主义的言简意赅创作方式，成功的塑造了喜儿的苦大仇深、敢于与就恶势力抗争形象，她不只是旧社会剥削压迫的承受着，而且还是劳动人民反抗精神的体现者，承载着极具鲜明的时代特征和激起广大农民跟着共产党不屈不挠的奋起反抗的感召力。

　　2021年是中国共产党成立100周年，在庆祝我们党百年华诞的重大时刻，在"两个一百年"奋斗目标历史交汇的关键节点，在全党集中开展党史学习教育，十分必要且具有深远的历史意义。党史写的是历史，叙的是奋斗，述的是大道，探索的是规律，在党史学习教育动员大会习近平总书记强调，全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局。党在领导人民推进革命、建设和改革伟大事业中形成了红船精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神、载人航天精神、抗震救灾精神等富有时代特征的革命精神。今天，立足百年历史新的起点，我们必须在学习党的历史中继承弘扬这些伟大精神。党史是我们党和国家的宝贵精神财富，更重要的是从中思考中国共产党为什么"能"、马克思主义为什么"行"、中国特色社会主义为什么"好"。

　　党的十八大以来，中国特色社会主义进入了新时代，中国梦汇聚起了磅礴的中国力量，也寄寓了孜孜以求的美好之愿，人民有信仰，国家有力量，民族有希望，"中华号"巨轮，向着民族复兴的伟大梦想，开启了新的航程。

　　

歌剧《白毛女》观后感

程庆华

　　为庆祝中国共产党成立100周年成协秘书处组织大家观看中国歌舞剧院歌剧《白毛女》，对于我们这些老同志来说是回顾，再次感受好的文艺作品是那么具有震撼力和教育意义。演出很成功很感人。作品已经问世70多年了，作为红色作品的经典，影响了一代又一代人，毋庸置疑，作品的音乐旋律堪称经典，更能体现和烘托作品中主人公们的态度、立场和抗争精神，所以传唱至今，经久不衰。情节跌宕起伏，上了年纪还是被感动地流下了眼泪。

　　白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公"喜儿"，是一个单纯，漂亮，勤劳，善良的好姑娘，命运却如此曲折。喜儿爹爹还不起地主黄世仁的债而被逼死，喜儿被抢走抵债，受尽地主黄世仁屈辱和磨难，最后逃到深山老林一夜青丝变白发，过上了野人的生活。是共产党领导的八路军来了，打到了地主，报了仇，和大春哥过上了幸福美满的生活。

　　故事反映了地主和佃农矛盾尖锐的时代，它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史，并以此说明封建的剥削制度"使人变成鬼"，劳动人民做主的新社会"使鬼变成人"。但当我看到杨白劳被生生的按上了卖女儿的手印，当我看到杨白劳因无奈而服毒自杀，当我看到红军来时，群众们手拿棍棒向着黄世仁的时候，仍然被感动到。看完之后心中有对当时社会的感慨，有对喜儿的同情，也有对黄世仁的愤慨！更有对中国共产党领导的新社会的热爱！

　　庆幸如今世界太平！深感幸福来之不易！

　　现在观看这部历史新歌剧，不但是对我们开展中国革命现代史的一次教育，更是具有重要的现实意义的。以习近平总书记的党中央统揽全局，正本清源，做出实现"两个百年"奋斗目标的伟大战略构想，坚持走中国特色社会主义道路，协调推进"四个全面"战略布局，牢固树立"创新、协调、绿色、开放、共享"的发展理念，全面实现农村精准脱贫，为全民族的繁荣富强和人们的幸福安康出谋划策、贡献力量，也值得我们倍加珍惜现在来之不易的美好生活，红色经典永恒，我们要把握现在，成就未来，为建设我们更加美好的家园增添一份力量。

 

观看《白毛女》歌剧有感

张伟

　　学党史，悟思想，守初心，勇担当。庆祝中国共产党成立100周年，2021年6月11日，中国成人教育协会组织我们来到国家大剧院观看歌剧《白毛女》。在忙碌了一天后，看一场歌剧，那是对心灵的洗礼，是精神的享受。

　　《白毛女》的故事我很早就听过，讲述贫苦农民的女儿--喜儿，被迫卖给恶霸地主黄世仁抵债，不堪凌辱，逃入深山。长年风餐露宿，头发变成了白色，不知情者称其为"白毛仙姑"。最后她被已是八路军战士的大春所救，并严惩了地主恶霸的故事。揭示了"旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人"的道理。

　　《白毛女》在那个特殊的时代背景下，曾影响了一代人。当时新中国刚刚成立，近百年被列强欺压沦为奴隶的艰苦生涯，难免使很多中国人对新生活丧失信心。《白毛女》就在这时出现了，成为那个物质极度匮乏年代里人们的精神食粮。而且里面的主人公就是当时千千万万劳苦大众的缩影，许多中国人在里面看见了曾经的自己。它不但丰富了大家的业余生活，也鼓舞了一代人，让大家意识到喜儿的精神在新时代同样值得传颂。它更是一份对艰苦年代的回忆，提醒我们要珍惜现在的一切。

　　这次观看《白毛女》歌剧，我在一幕幕的场景中，感受到了或阴沉、压抑，或悲愤、激烈，或活泼、灵动的情感。这部歌剧反应了封建社会地主阶级和广大劳动农民的矛盾，老百姓迫切关心的最基本的人权问题--生存、温饱、婚姻。

　　其中，喜儿一曲《我要活》震撼心灵。她本是一个弱小的女子，却用自己的毅力和勇气在那个黑暗的社会中苦苦坚持，即使受尽屈辱，她也要活着，因为只有活着，才有未来，才有复仇的那一天。生活在新社会时期的我们这一代人，应该像喜儿一样，不向逆境低头，做风雪中的舞者。

　　另外，一个尤其令我印象深刻的场景就是杨白劳为了庆祝新年，用忙碌一年仅剩的一点钱给喜儿买了根红头绳，喜儿便高兴得载歌载舞，一家人聚集在一起，他们只能尝尝有限的几个饺子，却热闹非凡。人民对美好生活的向往是每个时代都一样的诉求。

　　新时代中国特色社会主义思想，明确坚持和发展中国特色社会主义，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国；明确新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，必须坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕；强调坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

　　建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置。作为成人教育工作者，要极倡导终身学习、全民阅读，为继续教育，学习型社会建设，提高国民素质做好服务，尽一份力。

　　不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。